
|
|
转一段以求说明点所谓的创作问题,不过按这样的标准来创作似乎很累。请问你能认同吗? 引用(来源不明,估计是有名无实): 《什么样的小说才是好小说》文中李建军评价好小说的标准有七个方面:一、好小说能把细节写得准确传神、能把故事讲得引人入胜、把人物写得栩栩如生。二、好小说充满想象力和具有智慧风貌。三、好小说具有现实主义精神和底层关怀精神。四、好小说致力于发现并解释生活真相。五、好小说是在“世界上所有的夜晚”寻找光明、给人安慰。六、好小说是富有“亲爱”的诗意、浪漫的情调和理想主义气质的小说。七、好小说充满正义感和责任感并致力于向上提高人类精神生活水平。
可以说每一条概括的都很经典,加在一起就有点不伦不类。如果只给出这七种选择,我倒倾向于其中二三种。如果选六项,我排除第七项。因为我写小说不为一个 “好”字。其实没必要用这样的标准衡量,也许作者是以评论者,而不是以创作者的角度来看待这件事的。当前所能见到的小说中有几篇能符合这个标准呢?如果通过这七条,怕是审核的关也过不了,所以批判现实的作品,在中国我是没有信心的。
规则就是爹,儿子想和老子对着干那还要看老子的心情。不是吗?老子原来不承认韩寒,但最终还是商业占了上风。这就是儿子们强大的理由。但决不是儿子们存在的必然,因为老子们的背后还站着爷爷们。
且看这些爷爷们都在做些什么。 首先,中国能拍出举世闻名的大片吗?答案是可以的。然后再看,有谁肯吃商业大片的第一只螃蟹?但凡能通过的都不曾深入人心,能深入人心的都是每天在你眼前晃来晃去的官方报道。官方的意义是什么,我想有人是心知肚明的。如此来看,炒作并非一个新名词,它还是有前身的。那前身到底是什么,我想你比我更清楚。
说谎是个消极的词汇,但用在当下、用在商业经济中,它所起到的却是积极的作用。如果说谎言曾经是政治家口头禅,那么现在已经成了某些社会单元的家常便饭。如果离开了谎言,似乎文化就失去了基础,似乎一夜之间某些神话就会倒塌。
谁敢与谎言作对?
中国没有个人英雄主义,冷不丁窜出个韩寒当然令人眼前一亮。老子们想当然会大吃一惊。在当前中国文学界“阳萎”的商业经济时代,韩寒无异于一剂“强力壮阳针”。令失望者看到希望,令老子们不得不承认自己已经力不从心了。但他们就是要嘴硬,总是抱着不合时宜的批判眼光看待新一代的文学,满脸的不屑、满嘴的当年如何辉煌,冠冕堂皇的摆出所谓的文学理论,章法,甚至是腐朽的思想。有谁否认他们的辉煌了?有谁说他们现在不行了?不过是私心罢了,不过是为传统文学的不举找个借口而已。没意思,很没意思。
我们从小就经历着各种约束。父母的、老师的、老板的、社会的,总之到最后你长成什么样儿不是你说了算的。这要提一下那种“方形西瓜”了。能卖上天价就是因为那个盒子的约束。所有社会因素控制下产出来的天才,是不会过于提及身世及社会背景的。当然,这是多年前的事,现在也是慢慢改,因为“骨头们”吃太多苦头了。人的潜力是“具大”的,希望中国能多出几个“方形的诺贝尔天才”。也许只是希望而已,因为我们要和方形西瓜竞争,用我们的行动证明方形的诺贝尔根本不存在。千万别失败,不然会让那些得了骨质疏松的阳萎们笑掉大牙的。
中国文学的新一代可以杀出一条属于自己的血路,中国电影将来也不会去舔奥斯卡的屁股。中国的就是中国的,郁闷着只会让精神慢慢失去钙质。做自己就好了,比如特色的中国奥运。 最后一句,调起的有点高,高就高吧。 以文之名,tata也附庸风雅的骂道:韩寒,你爷爷的!
《从韩寒的杯中窥人说起》 《民工的遭遇》 《生涯》文字动力 《307号病房》 中国地产与妓女 更多更新
看过上海 《新闻晚报》的电子版,感觉到他们的编辑简直就是强盗。居然将此篇改动那么大,感慨民风不再淳朴。但转念:民风何时曾淳朴过?
|
|


2008年6月——9月 媒体置换 某(全国)大型文化活动诚征媒体置换。 (新闻发布会、31主要城市媒体宣传等,详情请致电:010-68508072 王先生 )