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学会不哭 捧一把故乡的泥土放入自己的行囊，多年以后看到它，我产生一种少有的感伤，可是，我却难以辨别归乡的路，世俗令我的心一片凄凉。
爱情就象毒品，我不相信它，却又离不开它，这是情感世界的我，苍桑是一种心态，它是我全部的成本，把灵魂放在阳光下晒干，我怕它忘了我的存在！ 赫本风格 我将力求我的笔触宁静而真实。构建一个纯静的世界。浮华与我无缘。找到挚诚，让我的身心在笔触的行走中得到自由；自明；自在，体味生活的深意。
让我的经历与创造理想融合。艺术就像是纯朴心灵的守望者，拉近你我与自然与心灵的疏离。 奥黛丽-赫本具有迷人微笑和优雅风姿的一个独特女人。至今她已逝世10周年。但人们永远不会忘却她。因为她的优雅可以影响几个时代的人，同样也将会影响以后的人。 给优雅下个定义：美丽、真诚、纯净、善良、自然、骄傲、坚韧、高贵、尊严------可以是任何矛盾体都可以融进优雅之中，优雅原来是如此包容。 赫本式的服饰风格设计其设计思想强调艺术且精粹。 此风格代表了一类永远走在时代前沿的设计。所以我会永远不会放弃对优雅的追求，这是我的梦想。这个年代，慌乱，无所适从且又信仰游离。 我虽不能拯救这个社会但我会带给它美丽。即便凄艳 我是谁 成功的人是要靠机遇的。是要靠运气的。更要靠能力的。一个很有能力的人并非一个成功者，有谁会怜惜呢？ 随遇而安是件不错的事。怀才不遇的人体会一下吧。那是一种别样的感觉。 年轻一点吧，是说你的心态。如果你能每天活在十八岁也算是很幸运的事了。 我较叛逆，但我懂得我所从事行业的生存之道。我可以掌握自己的事业及未来的命运。会让一切不屑我的人明白：我天生是做什么的。所以，我很努力！ 曾经的记忆
等 待
空虚
为你
怕黑的男人
魔鬼解读 活 着
本来活着是较单纯的，后来却精神分裂了。 ——tata
活着是精神作用。 首先是我想活着，因为活着与死相比好那么一点点。潜意识与显意识同时告诉我：你要活下去！它们和我与死亡抗争。最后，显然胜利的是我了。如此说来，不尽令人相信。可事实却是如此。表面上看来风平浪静，思想上却已伤痕累累。 之后是考虑怎么样比别人活的更好。一碗水只能容下一条鱼，如果你放进两条鱼，那么它们只能彼此牺牲对方。可见，对于它们来讲：你是最残忍的。因为它们不想。一切无谓的牺牲只是因为一个异类。若视鱼为人；视水为其工作圈，那么，将会是一场无血的嘶杀。我想；我要；不，我必须加入这次抗争，因为我是一个想生存的人，更因为我想比人活的更好。我不会怨恨上帝亦或是这个社会。 再之后就是崇尚鄙俗。从来没否定过鄙俗是因为我原本就很鄙俗。每个人都具有的两重性，鄙俗了也是我的一面。因为鄙俗我才要过多的去追求生活的质量，或精神或物质或其它的什么他妈的鬼东西，我不知道，甚至很盲从。追逐精神满足的人多半是空虚的，所以每次精神旅行归来总要说句：唉！活着瞒充实的。其实，依然空虚。 谈钱鄙俗是因为没有钱。有了钱之后不再谈钱是因为没时间谈钱。谈钱也是为了弥补空虚。同样是弥补空虚，为什么我们不谈点别的呢？另类会说：当时意识还未出生。 物质差别会刺激思维产生一种追求生活质量的符号。此后，人就成为这个符号的奴隶。只要思维健全的人一般都会如此。另类大多属于思维混乱者，正因为有了他们生活才眩目；他们也就理所当然的成了思维健全者的牺牲品… … 活着是自信。 活的更好一点我相信。 活的自在一点更少不了自信。 活着是一种快乐一种痛。 起初思念父母令我心痛；后来永别的她活在心中是莫名的心痛；现在早已麻木了。我们只有一颗脆弱的心，到底能承受多少呢？ 我既非另类也非思维健全。或许是另类的什么东西，或许可以称作另类思维吧。这样好像是可以自圆其说。呵?!那就另类思维好了。 短笺
心中无爱
短路思维 设计是经验积累，不能一致。却有着基本共性的东西。另类，是通过人们猎奇的心理来达成设计师本人的设计思想、市场可扩展性及能否领导或改变市场潮流。着重体现在服装业。 所以，在装饰上也是如此。我们可以通过反思维方式改变潮流。但是地域、观念和意识等诸多因素的影响往往使我们能够设计出商业性极强的作品，但在艺术上是谈不上成功的。 另类生存 一个另类被一个人接受是很容易的事。一群人接受一个另类是难以想象的事。所以这个另类是注定要被抛弃的。他知道：他很可悲，但并不可怜。 做一件成功的事对于一个另类来讲似乎很容易且又太难。他需要一个平台，一个似有似无的“平台”。 魅力化身
略谈建筑 建筑对人的影响不仅限于一个固定的时间。设计师对空间与时间的把握应考虑其平衡点。中国的一位设计师将一幢大楼设计成欧式的风格。那么他远不如一位土生土长的欧洲本土设计师的思维成熟。这是相对意识层面的东西。看来“外来的和尚好念经”这句话不无道理。为什么我们不拿出一些属于自己的东西呢？总是“拿来主义”，着实不是长远之计。
西方国家的建筑代表了各个时代的特征。那么，中国为什么不可以呢？中国的建筑如今已成为全球化的代表。但是在全球化的同时，我们应该自省：是否失去了自我？ 相同的，装饰设计也是如此。但人是矛盾的动物体。比较来讲，东西方的文化差异在装饰上的表现尤为明显。现代式风格设计可以融合东西方文化的一些东西。不求纯粹，只求统一。这种观点也是很多国际大师在其作品中说明的。说起统一与独立，很敏感的我们不能不想到“台独”。其实，在设计风格上台湾早已独立。它们有学习，有总结。思想的韧性是国人所不及。在此种意识层面上谈什么统一恐怕国人是没有发言权的。 同样是华夏民族的一份子，台湾却走在了前面。形成了个性风格。国人却还在学习。一些人还在向台湾学习。相互促进是可以的，可我们有什么值得别人学的呢？这让我疑惑。 建筑的人为文化恰似人工的加入一些（附加的）色彩。若巴黎的铁塔移居北京，那么它的文化部分就会有很多东方色彩。“它是一位花甲老人，久居京城。几经风霜，谁也不曾忘却，却又被世人所遗忘。”一位久居京城的老人这样描述着他的老邻居。 飘浮
现实 · 人（二） 有些时候我想着一句话：你就是太单纯了。我想为你做一些力所能及的事是因为我厌倦了复杂。
由复杂变简单真是很轻松的过程。既不用脑子又不浪费精力，真是蛮舒服的。就像你，其实我感觉你比我都累。唉，我只是老鼠的视力，没办法。 能够说服别人所以我能够搞教学；说服不了自己所以我只能做兼职。朋友对我说：这就象作一个男人，把身交给一个女人，把心交给另一个女人。什么狗屁理论，真是见鬼。不过后来一想真就是那么回事儿。但是我的另外一个男人在哪里呢？ 说帮你我不是很情愿。因为那不是我的初衷却是感觉的驱使。做事儿没了感觉不如不做。因此我只能做点小事甚至还做不好。 说你简单我不相信，你还能简单到何种地步？说我复杂我也没复杂到哪去，太复杂了也不会有那么多朋友。对朋友要简单的，所以一开始你就没复杂。或许是看起来很简单吧。 老爸对我说过这样的话：做人最好不要让别人看透。看透了还怎么当领导。所以老爸是领导我不是。我说简单了才容易赚钱，所以老爸后来就不是很有钱了。我庆幸。尽管我的想法很极端，但我会依然坚持。 我的启蒙老师对我说：诚实是做人最起码的品质。但他忘记告诉我诚实只是做人所具备品质之一。所以搞得我缺了心眼甚至丢了心。拿别人的自尊开玩笑也伤害了自己。 我喜欢哲学是因为它能解剖我的灵魂，让我能看清自己。我的肺是黑的但它依旧是良性的，吸烟非但没有改变我的灵魂却又令它升华了。我能够找到八万个理由为自己辩解所以我无法戒烟。哲学这玩意儿真是不错，一半是真理；另一半是讽刺。别笑，我知道。 做个女人真不错。一半交给现实，一半交给梦。很自由的。那些男人就不同，让自己几分之一自由一点都不行。一定要有一些人和事将他们拖到现实中来。无奈且又可笑。 换一种思维来考虑吧。这样让自己轻松些， 不然今晚就不用睡了。 不会想你，我怕失眠！！！ 现实 · 人（一） 我走不脱的是一片阴影。尽管看起来状态很好那也只有表面，也只是别人的一种错觉。我想给别人一种错觉是因为我不想给无关的人带来属于我自己的不快。给别人一种感觉，一种快乐的感觉。我的希望，且这希望如此轻松的被我实现了。我可真正的愿望又有谁知道呢？就如同我猜不出那两个主角是谁。
给自己一个小小的梦想，让我在那里与你相遇。算是一个奢望，那个奢望我实现了，我已心满意足。给自己一个想停的理由，却怎么也无法让自己停下来。我不能说服自己，成了我的病，永远。
现实是这冰冷的夜冰冷的街冰冷的雨。我知道它一定是冰冷的却毫无感觉。我的灵魂跳出来抚慰我的肉体。“你一定是病了”灵魂默默的说。他只能默默的，因他不能否认孤独。
灵魂开始飞翔。她可以穿越黑暗因他向往光明；她可以穿越刺骨的冷是她渴望家的温度；她可以穿越不屑的风，哪怕风之后是短短的平静。她渴望，但，她依然，很冷--- ---
不知道你的梦中有多美丽，最好不要有我。我现在很静，经不起风吹雨打。是暖风吗？我想我一定可以消受。
我真正想的没有人会知道。就象我不知道我从哪里来，也不知道我将要到哪里去------ 悬在梁上的蜥蜴
悬在梁上的蜥蜴
情愿向灵感背离
朝天的色彩隐没
这所有寂静的一切
缺乏快乐也是一种
独到的境界
所以我选择
悬在梁上
让这颗干涸的心
从此不再哭泣
悬在梁上的蜥蜴
但愿向情感背离
我难以忍受
无爱的继续
继续是一朵猩红的火焰
悠然滑过我的眼睛
这是我最后色彩
宣泄着沉睡的记忆
悬在梁上的蜥蜴
它向这个世界背离
倒置了方向
我不求永恒
黑暗充斥了我的一生
却不渴求任何怜悯
所以，我悬在梁上
让思维变异成飞鸟
扑向梦想的天堂
是一种幻觉在支配我做下去，即便我很可悲。绝不放弃！放弃，是因为离开而产生的凄美，是因为幻想重逢而产生的境遇。会重逢吗？走下去，前面是片天。
药很难吃，全凭一个信念的支撑。良药苦口，所以我感谢所有的朋友。
——Kity 2006-9-26于北京<选自Kity日记>
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